有一种很可悲的现象，一直存在茅山与六壬之间。因为两者之间关系之密切与其他派别决然不同。据我与茅山和六壬的师傅口中了解到一些不人为知的门派秘密，现公开出来与大家分享。
在六壬门派里面有一种说法，一般学习六壬法的人，他拜六壬祖师的时候，要先拜六壬祖师，然后在拜茅山祖师，请神的时候，也要先请六壬祖师，然后才到茅山祖师。否则顺序有错，六壬祖师就走了，不会再帮你做事。这些东西都在六壬风火院的法本里面写得清清楚楚。至于为什么这样？暂时只有真正六壬门内真正传人才知道。这个也是正统六壬传法里面很重要的资讯，如果有人问你这个问题你回答不出来，证明你不是正统的六壬传人，最多只是学生而已。
还有一种就是六壬法中的防身法（封身、封刀）与茅山法中的（封身、封刀）为什么很象？但又有区别。有些六壬坛图跟茅山坛图很象但又有区别？茅山的大小五雷教与六壬的大小五雷教有相似的地方，但又不相同？难道六壬=茅山？六壬＞茅山？茅山＞六壬？这些六壬与茅山千丝万缕的不解之缘往往困扰着学习六壬与茅山的人。
还有更好笑的是一些六壬的弟子跟茅山的弟子，自己明明学的是茅山，但自己的师傅却说自己教的是六壬，自己明明学的是六壬，但自己的师傅却说是茅山。这些师傅们连自己学的是什么门派都不知道，就出来教徒弟了。可笑啊！香港有，大陆也有。只是香港更多而已。我都为香港的法术界可悲，更为香港的学法人可悲。大陆的在（新疆？？？）（有意写错）的也有此问题。看来，我们不能怪自己的师傅，因为他们连自己是什么门派都不知道，只知道祖师爷是这样说，自己就这样叫了。这个现象在国内的“仙教”里面特别突出。从来没有研究过自己门派的渊源，到底从何而来？到自己一代，这一法脉究竟有多少代？自己的传法使命是什么？要怪就怪自己咯，如果自己知道更多本门派的资讯，或者就不会这样了，这种我们统称叫“法盲”。
还有一个更“法盲”的现象。我看很多香港的六壬茅山网站，和听很多香港六壬茅山的修习者，经常将“神功”摆上嘴，说自己在坛前怎么厉害，刀砍不入等等。我听了都好笑。这些人给人骗了，还说好。自己从来都不理性分析。还沾沾自喜，以为师公上身了。如果真的是这样，义和团就不会这样惨败了。近年在东南亚法术界也出了一个特别大的事情，一位六壬坛主被砍12刀，不幸去世。师公没有保护好这个弟子，希望这些事情少点发生吧！
假的六壬茅山法本我就不敢说。六壬茅山法里面的法是有达到类似封刀的效果，但师傅们从来都不提倡表演或者实验。其实这类功夫在六壬茅山里面根本不算什么功夫，只是一种法而已。六壬茅山法里面有比这些厉害得多的法，比比皆是。看来香港的很多六壬茅山学法这只能在香港学到类似街头卖艺的“绝活”，想学到真功夫，一个字“难”。
还有些人说，我在六壬茅山的坛前怎么过刀都没有事，这个就是真本事。我说很多人都不知道为什么在坛前可以，那么不在坛前呢？如果拿别的刀呢？砍一下，看看有“神功”否？我保证血花四溅，血肉模糊。
这种事不单止在香港，在大陆也存在，只是比较隐蔽没有太公开而已。说白一点，六壬茅山一加上“神功”两个字，就已经很低层次了。因为很好的六壬茅山法就给这两个字搞砸了，好像六壬茅山只会“街头卖艺”一样。为了兴盛六壬茅山法，请学这两门的同道自醒一点吧！
在很多香港传出来的茅山法里面，有什么真竹教，流氓教，白莲教等等茅山分支。其实这些教也是后来民间的法师自己创立的教派。只可惜很多这些教派对茅山的法混杂不清，从以下香港传出来的法本就知道。不用我多说。不知其门下众多弟子有没有想过，自己学习的这个门派到底是属于什么派的？盲目的学习知道带来的后果是什么？其他茅山分支呢？是否存在以下问题呢？对法术中的知识多作了解，对照自己门派的法本，或者就知道了。到底是茅山还是六壬，读者自己看吧！
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2026年7月12日星期日